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浴室惊魂他为何抢儿子的老婆?李隆基为何要学习曾祖父上演玄武门之变?-语文360网

选择字号: 超大 标准 发布时间:2018年07月03日 | 作者:admin | 85人浏览

他为何抢儿子的老婆?李隆基为何要学习曾祖父上演玄武门之变?-语文360网
导读:唐一代,打开政变这一潘多拉盒子的是唐太宗李世民。因太子李建成与当时还是秦王的李世民不相容,李世民遂伏兵玄武门,将太子李建成和三弟齐王李元吉诛杀。三天后李世民被立为太子,两个月后唐高祖李渊禅位于李世民,史称唐太宗,此次政变被史家称为“玄武门之变”。而李隆基的政变和登基也几乎与曾祖父李世民如出一辙。可见李隆基对其曾祖父的尊崇和研究是如何地深刻了。那么,李隆基为何要策动第二次玄武门之变(即史称“唐隆之变”),又是怎样一举获得政变成功的呢?让我们逐一揭开这层历史迷雾吧!
揭密李隆基为何再次上演玄武门之变

李隆基,史称唐玄宗,又称唐明皇,当了四十四年皇帝,既创造“开元盛世”,也制造了“安史之乱”,是中国历史上知名度最高故事最多的皇帝之一。但李隆基并非娘肚子里出来就该是天子,他的父亲李旦是唐高宗李治的第八子,而他则是李旦六子中的老三,按古代嫡长继位的一般规则,这父子二人都没有当皇帝的资格。但事情就这么蹊跷,大唐王朝自开国至此,还没有人是以皇长子的身份登上帝位的。那么,李隆基是如何当上皇帝的呢?这要从“唐隆之变”说起。
神龙元年(公元705年),张柬之等发动“神龙革命”,革周复唐,迎唐中宗李显复位黄勇杀人案。李显是一个昏庸的皇帝,既纵容老婆,又溺爱女儿,并听任她们胡作非为。景龙四年(公元710)六月,李显被一心想当女皇的老婆和恣意要当皇太女的女儿害死。这就给早就在一旁侧目,伺机而起的李隆基及其姑母太平公主以武则天临朝称制。继而又密谋害死李重茂,再除去相王李旦和太平公主姜潮麦迪娜,行武则天革唐故事。韦后自知人心不附,遂调五万兵马,由启而见从,则王参予危事;不从,将败大计。”是时,御苑总监钟绍京正在御苑家中,官舍人报称:“有人求见。”钟绍京心知临淄王已到,即将行事,他反有些害怕迟疑起来。其妻许氏见状,说:“忘身殉国,神必助之。且同谋素定,今虽不行,庸得免乎?”钟绍京如梦方醒,忙出来拜见李隆基。
李隆基知道此时羽林将士皆屯于玄武门。夜幕将临,果毅葛福顺、李仙凫到李隆基驻足处请命。时至二更,邑尉刘幽求自外来,说道:“天星散落如雨,天意如此,时不可失!”葛福顺见临淄王点头应允,便拔剑直入羽林营,先杀了韦睿(韦氏族弟),羽林兵一见,也跟随葛福顺将韦播、高嵩(韦氏党羽)杀了;对着正在观望的部分羽林军头目,葛福顺大呼:“韦后鸩杀先帝,谋危社稷,今夕当共诛诸韦,立相王安天下。敢有心怀两端助逆党者,罪及三族!”羽林军平时早已对韦氏不满,听了葛福顺的言语,皆欣然从命。随后,众军与刘幽求一道拥李隆基出御苑南门,钟绍京则率二百余苑中工匠跟随护卫。李隆基命葛福顺率左万骑攻玄德门,命李仙凫率右万骑攻百兽门,约定会师于凌烟阁前,李隆基率羽林兵及禁苑工匠勒兵玄武门外。
钟漏滴滴金川秀,更鼓三响,葛福顺与李仙凫均已斩关入内。李隆基闻上官婉儿,则被李隆基斩于旗下。
前朝邑尉刘幽求见李重茂仍在太极殿,便说:“今夜众人约立相王,何不早定!”李隆基止住刘幽求,而令捕索在宫中及守门的韦氏族人和素为韦氏所亲信者一并杀死。及晓,内外皆定。李隆基见李旦,叩头谢未先禀之罪,相王见儿子精疲力竭,血染衣襟,便起身抱住儿子泣道:“社稷宗庙不坠于地,汝之力也。”兵部侍郎崔日用为示忠于唐室,挥兵至城南韦氏聚居所在,将韦氏一族全部杀死,连襁褓中的男婴也一个不留。这就是发生在景龙四年(公元710年)六月二十日,也就是在李显死后十七天,李隆基联合其姑母太平公主发动的一举歼灭韦后及其党羽的又一次玄武门之变。傀儡皇帝李重茂也随即被赶下了台晋文源,相王李旦再次登基。政变功臣李隆基被进封为平王,授殿中监,同中书门下三品,兼押左右万骑。
在立谁为皇太子时,李旦曾在长子李成器与三子李隆基之间犹豫不决,因为李成器曾当过皇太子,是被自已的母亲改唐为周时换下来的;而李隆基则为自己重新上台立下大功,并执掌禁军,又受群臣拥戴,李隆基还擅长作秀,他曾做了一床可供数人共同睡觉的大被长枕,李旦问他是作什么用的,他说是为了和兄弟们喝酒聊天,晚了大家可以睡在一起,李旦对此累加称赞,为他当太子加了分。李成器自知不是李隆基的对手,鉴于祖宗的教训,再三泣让太子之位。景云元年(公元710年)七月,老三李隆基如愿以偿地坐上了皇太子之位。
李隆基的政变和他曾祖父不同的是,李世民因为是手足相残的政变,因此二个月后就登上了皇位;而李隆基则是诛灭后党的政变,兄弟间并无嫌隙,因此等到第三年才登上皇位。在李隆基当皇太子的两年多时间里,也曾遇到不小的风波,所幸上天护佑,没有翻船。先天二年(公元712年)八月,唐睿宗李旦传位于皇太子李隆基,史称唐玄宗,并改元为开元。自此,几经折腾的大唐王朝的第二次治世开始了,随之而来的开元盛世把大唐王朝带入了繁荣昌盛的顶峰。
说起抢走儿子老婆的帝王,大家马上会想到唐玄宗李隆基,杨贵妃本来是他儿子寿王李瑁的妃子。尽管后来白居易老先生在《长恨歌》中把这事加工成了一个动人心弦的爱情故事,甚至还将他们比喻为“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,却依然掩饰不了其乱伦的本质。
其实,抢儿子的老婆这种事,并不是唐玄宗的专利,而是早有先例。春秋时期楚国的楚平王弃疾,也抢过儿子的老婆。弃疾年轻时就无视礼法。他未当国王之前,曾在楚国的属国──蔡国做过大夫。他在蔡国与一位女子拍拖,没结婚就生下了一个儿子。弃疾当上楚王后,便把这个没经过明媒正娶的蔡国女子接到楚国,并将她生下的儿子立为太子,即太子建。
太子建长到15岁时,楚平王为他聘下秦国国王的妹妹孟赢为妻,并派太子少师费无极前往秦国迎亲。费无极到了秦国之后,发现孟赢居然是个天姿国色的美女。费无极一回到楚国,马上将这个好消息报告给楚平王,并建议楚平王将孟赢据为己有。楚平王欣然接受了这个无耻的建议。于是,费无极对秦国护送人员说,按照楚国的风俗,新娘要先到皇宫拜见公婆,才能正式举行婚礼。孟赢就这样被送进了王宫,成了楚平王的囊中物。随后,楚平王将一位陪嫁的少女,冒充孟嬴嫁给了太子建。一年后,孟嬴生下一个儿子,这桩丑闻才开始泄露。
不过,在中国历史上,楚平王也不是第一个抢走儿子老婆的帝王。比他早200年的卫宣公金素丽,才是“第一个吃螃蟹的人”。卫宣公年轻时就淫纵不检,曾与他老爸的小老婆夷姜私通,生下了一个儿子马凯餐厅,取名为卫急子。由于卫急子是乱伦的结果戚喜冰,小时候只好寄养在了民间。卫宣公当上国王后,与夷姜的暧昧关系便公开化了,卫急子也被立为太子。卫急子长到16岁时,卫宣公想让他娶齐国国王齐僖公的长女宣姜为妻。派去齐国求亲的使者回来后说,宣姜有倾国倾城之貌。卫宣公一听顿时心旌荡漾,打起了歪主意。他下令在淇河之滨修筑了一座豪华宫殿,取名为新台。然后让卫急子出使宋国。卫急子一走,卫宣公就派人去齐国迎亲,把宣姜直接迎到新台,纳为妃子。等到卫急子从宋国回来时,卫宣公让卫急子以庶母之礼拜见宣姜。老爸已经将生米煮成了熟饭,卫急子也只有认命了。
这些帝王冒天下之大不韪,为所欲为。不过,在世人眼里,老子抢了儿子的老婆,始终是个笑谈。
多情唐玄宗与武则天孙侄女罕为人知的一段情史
年轻时英明神武的唐玄宗李隆基和他同样英明神武的曾祖父唐太宗李世民不仅登基的方式如出一辙,而且创建了中国历史上同样辉煌繁盛,贞观之治”和“开元盛世”。但不同的是,李世民有幸娶到了后世交口称赞的天下第一贤后长惠妃武氏,使得李隆基的后宫成了始终混乱不堪的后宫。李隆基的后宫与其祖唐高宗李治的后宫极相似。窃以为,李隆基后期的怠政和享乐,就与武惠妃有很大的关系。
武惠妃(公元699年-737年),父恒安王武攸止,母武则天的孙侄女,因其父武攸止早逝,得到武则天庇荫的武氏自幼长于宫中,武惠妃长大后姿色艳美,能歌善舞。泽北荣治她遗传了祖姑母武则天的美丽、聪明、但也继承了她的多疑与阴狠。玄宗即位后,纳武氏为妃并对其格外宠爱。武氏恃宠生骄,不但轻视其他妃嫔,就是入谒皇后,也多有失礼。
唐玄宗的皇后王皇后受册以后,始终未产一男,因玄宗生性风流,皇后未免色衰爱驰。而此时的武妃宠倾后宫,入谒时目中无人,王皇后实在看不过去,不免当面呵斥。武氏隐怀忿恨,遂在玄宗面前搬弄事非,玄宗动怒,趋入正宫斥骂皇后,且说要即日废后。皇后泣下道:“妾不过得罪嫔妃,陛下为何动怒,既使陛下不念结发旧情,独不记妾父脱紫半臂易斗面,为陛下作生日汤饼么?”玄宗听言,触动良心,遂不提废后之事,一搁数年。
起初,武妃数次流产,后来陆续生下两子一女,三个孩子都长得姿容端丽,却全数夭折,这让玄宗感到十分哀伤。后来武妃又生下儿子寿王李瑁(即后来娶杨玉环者),但因为害怕孩子夭折,玄宗命其兄宁王李宪(即李成器)在藩邸代养李瑁,并由宁王妃咸宜公主、太华公主。武妃既得生男,越发骄恣,常在玄宗面前诬陷皇后。玄宗又起废后之意,故与秘书监姜皎密议,欲以皇后无子为借口废之。不料姜皎泄密,玄宗大怒,将姜皎流放致死。王皇后害怕废后,其兄太子少保王守一为了补救,找左道僧明悟,在府中祭南、北斗、刻霹雳木,上书天地和玄宗名讳,让皇后合而佩戴运动会赞词,且祝祷道:“佩此有子,当与则天皇后比。”宫闱之中,耳目众多,有人向武妃告密,玄宗闻之,骤入中宫,果在皇后身上搜出巫蛊厌胜证物。开元十二年(公元724年),玄宗赐死王守一,又下诏废王皇后,封武氏为惠妃。是年冬十一月,王皇后忧死于冷宫。
武惠妃陷死皇后,遂想继立。而玄宗对武惠妃的宠爱,亦始终不衰,又想立她为皇后,便令群臣集议。御史潘好礼上疏表示武惠妃的远房叔公武三思与远房叔父武延秀都是干纪乱常之人,世人所共恶之;且太子李瑛不是武惠妃所生,而武惠妃自己也有儿子,一旦以武惠妃为皇后,恐怕她会基于私心而使太子的地位不安。此时的李隆基尚未完全昏聩潘利国,听从了潘好礼的奏疏,没有立武惠妃为皇后。但武惠妃在宫中的礼秩,一如皇后。武惠妃不能为后,又想谋立儿子寿王李瑁为储君。寿王非嫡非长,是玄宗三十子中的第十八子,武惠妃又不是皇后,况且,早在开元二年(公元714年)玄宗就已立赵丽妃之子李瑛为太子了。要想改立储君,首先要设法废去太子,这谈何容易。
唐玄宗在宠幸武惠妃以前,曾经宠幸赵丽妃、皇甫德仪与刘才人,她们分别生太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚。后因武惠妃得宠,三妃相继失宠。于是李瑛、李瑶与李琚兄弟常为母亲失宠而不乐,且在一起议论,多有怨言。武惠妃之女咸宜公主的驸马杨洄,深知武惠妃想废太子李瑛,而立寿王李瑁的心思,为了私心利益,每日观察李瑛短处,并将一切不利于太子的话向武惠妃报告毁谤。由是,武惠妃在玄宗临幸时且哭且诉:“太子结党,想要谋害妾母子,而且还指责皇上。”玄宗听信了武惠妃的蛊惑,大怒,即召宰相,欲废太子。中书张九龄以历史上的骊姬、江充、贾南风与独孤皇后等人故事劝谏玄宗不能废太子,玄宗听罢默然,此事遂作罢。
武惠妃深恨张九龄,欲必除之。黄门侍郎李林甫揣摩惠妃的心意,时常说寿王的好话,惠妃对他相当器重。由是,武惠妃与李林甫唐肃宗废去一切皇后祠享。武惠妃死后,唐玄宗也悲伤了好一阵子斯卡堡集市。但被武惠妃搅乱的后宫却始终混乱不堪。不久,武惠妃的儿媳杨玉环,又要被风流李三郎扒灰了,李隆基又要上演“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”“老牛吃嫩草”的黄昏不伦之恋的大戏了。
名人介绍

唐玄宗李隆基(685年9月8日—762年5月3日),712年至756年在位。唐朝在位最久的皇帝,唐睿宗李旦第三子,母窦德妃。庙号玄宗,又因其谥号为至道大圣大明孝皇帝,故亦称为唐明皇。清朝为避讳康熙皇帝之名玄烨,多称其为唐明皇,另有尊号开元圣文神武皇帝。垂拱元年(685年)八月,李隆基生于东都洛阳,生性英明果断忘忧草的温柔,多才多艺,知晓音律,擅长书法,仪表雄伟俊丽。
永昌年间(689年)过继给李旦的长兄孝敬皇帝李弘为嗣金珠卓玛,初封临淄王,后改封楚王兼任潞州别驾。唐隆元年(710年)六月庚子日申时,李隆基与太平公主联手发动唐隆政变诛杀韦后。先天元年(712年)李旦禅位于李隆基,后赐死太平公主,取得了国家的最高统治权,于长安太极宫登基称帝。
前期注意拨乱反正,任用姚崇、宋璟等贤相,励精图治,他的开元盛世是唐朝的极盛之世,在位后期宠爱杨贵妃王奕鸥,怠慢朝政,宠信奸臣李林甫、杨国忠等,加上政策失误和重用安禄山等塞外民族试图来稳定唐王朝的边疆,结果导致了后来长达八年的安史之乱,为唐朝中衰埋下伏笔。天宝十五年(756年)太子李亨即位,尊其为太上皇。宝应元年(762年)病逝,终年78岁,葬于泰陵。

《好时光·宝髻偏宜宫样》原文翻译及赏析
宝髻偏宜宫样,莲脸嫩,体红香。
眉黛不须张敞画,天教入鬓长。
莫倚倾国貌,嫁取个,有情郎。
彼此当年少,莫负好时光。浴室惊魂
【译文及注释】
译文
你装饰珠宝的高高的发髻,最适合宫中流行的式样。
你的脸庞像莲花一样鲜嫩,肌肤白里透红散发馨香。
你青黑的眉毛不需人工描画,天生双眉入鬓又细又长。
不要倚仗自己有倾国之貌,应该嫁给一个有情有意的如意郎。
我和你正当青春年少,千万不要辜负了美好的时光。
注释
①好时光:词牌为唐明皇李隆基所创。前后片各四句,共五十五字。前后片的二四句押韵,均用平声韵。《好时光》作为词牌名,有其固定的曲调,后世的文人多依据此固定的曲调而填词。
②宝譬:插戴珠宝的发譬。偏宜:甚合。宫样:宫中流行的式样。
③莲脸嫩:象莲花那样鲜艳娇嫩的脸。
④体红香:体,即躯体,这里指女子的肌肤。红:红润。香:馥郁芳香。
⑤黛:青黑色的颜料,古代女子用以画眉。眉黛即眉毛。张敞:汉宣帝时,为京兆尹。曾为妻子画眉。后来成为夫妻恩爱的典故,传为佳话。②倚:倚仗。倾国貌:极言妇女之美貌。

【作品鉴赏】
《好时光·宝髻偏宜宫样》是唐明皇所作,上片着意描绘一位女子的关貌,下片是写对这妙龄女郎的希望
这是一首仿效民歌写男青年向姑娘求婚求爱的新词。它强调了爱情不要倚仗貌美,要选有情有义的郎君来嫁。当然由于封建帝王的审美观,把一个美女写得珠光宝气,宫样梳妆,脱离了民间姑娘的天生丽质。上阕集中描写女子的美艳过人。先写发髻嘀嘀代驾,宝髻二二字透露出来的是精致与讲究。偏宜官样是侧写其气质不凡,盖宫样发髻虽时髦好看,但非人人适宜,而词中女子则天性合适,宛然定制。
唐时妆饰风气往往以宫女为典范,故发型和服装的宫样意味着潮流和卫,如刘禹锡《赠李司空妓诗》高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜书娘即是指官样发型,而白居易《上阳白发人》诗小头鞋履窄衣裳,青黛点眉届细长,韩《忍笑》宫样衣裳浅画眉,晚来梳洗更相宜则主要指宫样服装。

《好时光·宝髻偏宜宫样》此词对人物的描写细腻,抒情含蓄委婉,风格婉约
接下写脸部,视觉上的脸嫩、眉长与嗅觉上的体香,衬托出一个青春可人的女性形象,尤其是天教人鬓长一句极力写出了女子的天生丽质。这里虽用了张敞的典故,但并非表现恋人或夫妻恩爱的意思,而是着力表现其超乎寻常的美丽而已。《西厢记》中张生第一次见莺莺,就这样描写道:则见她宫样眉儿,新月偃,斜侵入鬓云边。也是被莺莺长长的屑线所吸引。有学者认为体红香一句乃是暗写杨贵妃,因为《开元天宝遗事》红汗条记载:贵妃每至夏月,常衣轻绡,使侍儿交扇鼓风,犹不解其热,每有汗出,红腻而多香。或拭之于巾帕之上,其色如桃红也。
但是否能由此将体红香归为杨贵妃的专有特征,却是要打个问号的。因为从结构上来说,整个上阕都是集中描写头部和脸部的装扮,如果插入一句对身体的描写,不免使文笔显得枝蔓了。而且美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿(岑参《敦煌太守后庭歌》),红妆及脂粉香用于脸部描写也是常见的情形。下阕转入议论。盖此女子因自恃其过人之艾艳,—般男子难入其眼。但真情可贵,青春短暂,故词人郑重劝告:美貌不可恃,青春都一晌,如遇有情郎,不妨付衷肠。此即使以朋友口吻相劝,虽有关切,却无爱恋。全词语言生动、流畅,饶有民歌率真风味又不失含蕴。象莲脸嫩的鲜活比喻,体红香的鲜明生动描写,眉黛的夸张,下半阕流水般的明快、俊朗、流畅,都是艺术纯熟的表现。
【名家点评】
南卓《羯鼓录》:上(玄宗)洞晓音律,由于天纵。凡是丝管蓝血人种,必造其妙。若制作曲调,随意而成,不立章度。取适短长,应指散声,皆中点拍。至于清浊变转,律吕呼召,君臣事物,迭相制使,虽古之夔旷,不能过也。
顾梧芳《尊前集序》:音婉旨远,妙绝千古。
陈廷焯《白雨斋词话》卷五则批评此词俚浅极矣。《开元轶事》:明皇谙音律,善度曲。尝临轩纵击,制一曲曰好时光。方奏时,桃李俱发。后所度诸曲皆失传,唯好时光一阕仅存。
刘毓盘《词史》:玄宗皇帝好诗歌,精音律,多御制曲。今传者有《好时光》一词。

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